五行总性 论金

金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣。

总论金性，统一年而言之，木火为阳，金水为阴，故金以至阴为体，然三秋肃杀之气，无物不摧，非具阳刚之性，何能摧抑万物，坚刚独异者，庚金也。滴天髓云：庚金带杀，刚健为最，惟其外阴内阳，故具刚健肃杀之用也，独阴不坚，辛金也，遇火则消，故丙辛相合，则化为水。

故金无火炼，不能成器，金重火轻，执事繁难，金轻火重，煅炼消亡，金极火盛，为格最精，金火全，名日铸印。

犯丑字，即为损模，金火多，名为乘轩，遇死衰反为不利，木火炼金，成名锐而退速，纯金遇水，逢富显以嬴余，金能生水，水旺则金沉，土能生金，金多则土贱，金无水干枯，水重则沉沦无用，金无土死绝，土重则埋没不显，两金两火最上，两金两木财足，一金生三水，力弱难胜，一金得三木，顽钝自损，金成则火灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火，金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运利西北，不利南方。次述庚金，见火土木水之用，庚金喜丁火，辛金喜癸水，刚健之庚，无火煅炼，不能成器，故火为最重要之用，金重火轻，无力煅金，火重金轻，金被销镕，故火金二者，以相均为贵：金火相均，格名铸印; 见丑则金入墓，力不均匀，故名损模; 金火两旺，格名乘轩，若行死绝之地，反为不利，金行死衰，则火过旺，火行死衰，则金过旺，皆不均也，木火炼金是用财官也，火得木生，金旺用官，其进必锐，运过则否，其退速也，金火以两停为美，故两金两火最上; 金成火灭者，金至申酉之地为成，火至申酉乃病死之位，故论格局者，在常格，喜以火为用，若变局，格成专旺，名曰从革，不欲见火，运喜西北，忌东南。

未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成变局也，铸印，乘轩，喻权位贵显; 庚金喜丁为用。见官星则取贵也。

金见水为食神伤官，纯金者，辛金也，喜食伤生财。故云富显赢余，然强金遇水，则泄其秀，若金少而见水，则金之气泄尽。

沉沦无用，故金生冬令，水旺之时而见水多，金水伤官，不以贵取也。金见土为印，然土薄而润，则能生金，土厚而燥，反而埋金; 金见木为财，身旺能任其财，必为富贵，身弱财多，反为财困，故两金两木，力量相停，财已满足，若一金三木，木坚金缺，反为顽钝自损也。

余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔质弱，欲得厚土为辅。金者秋令肃杀之气，时至春月，大地阳回，肃杀之用无存，故金在正月为绝地，二三两月为胎养酝酿之时，外用几乎熄灭，性柔质弱，春金之体也，若论其用，扶抑两难; 贵乎火气为荣者，藉火除寒，非取其克，温暖而润，方成有用之金，故火必具土兼，无火则土寒，未能养金，无土则火烈，反而克金，此言初春之金也。二三月间，阳气渐盛，宜湿土生金，略得火以温之，若火生旺而无水，则嫌燥烈，金体脆弱，不堪煅炼，总之春金不能无土; 而土多有埋金之忧，不能无火，而火旺有镕金之虑; 言厚土为辅者，三春木旺之时，土气虚浮，不厚则不能得辅金之用也。水盛增寒，难施锋锐，木旺损力，剉钝可虞，金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良; 水. 金之食伤也，春金微弱，何堪盗泄其气，在初春余寒未尽，水盛更增其寒; 木、金之财也，木旺乘权，衰金何能克之，势必反受其困，故春金见盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而无火，又嫌其顽钝不灵，须有火相制为用，总之金之体坚刚，其用锋锐，生于春月，非时之金，失其原来之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也。

尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝。金生于巳，四五六月，乃金长生沐浴冠带之位，何以尤为柔弱，盖火金之间，（夏秋）倘隔以土。

土寄旺故火乡，燥烈之土，不能生金，故金虽生于巳，而实形质未具，较之春令，尤为柔弱，此夏金之体性也。若年日时支，再临死绝之位，更无成立发用之可能也。

火多不畏，水盛呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮，土薄最为有用，土厚埋没无光。

夏金体性柔弱，何以火多不畏，盖巳午未月，皆暗藏土。暗土虽不能生金，有土隔之，火亦不能镕金也。

最宜见水，得水则制火润土以生金，见木则破土助火以克金。火、金之官也。

克身为鬼，即杀也，柔弱之金，喜土生助，然死金嫌盖顶之泥，土厚则埋金，故夏金喜土，只宜一二点，更须有水润之。

土润生金，为最适宜，夏金喜水滋润之外，更宜比助，盖水至夏令绝地，火土干燥，无源之水易涸，必须有金生之，则源源不绝，乃能收制火润土之功，不仅帮扶之益也。

当权得令。秋气肃杀，正金神当权得令之时，外阴内阳。坚刚之性，独异于众，万卉遇之，无不摧毁，此秋金之体性也。

火来煅炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，过刚则折，气重愈旺，旺极则摧。

秋金至刚至锐，得火煅炼，乃成钟鼎之材。当权得令之金，何劳印绶相生，土多培养，反增顽浊之气，故秋金用官杀，喜财相生，不宜以印为辅，以损为益也。（此言庚金）强金得水，方挫其锋，气旺得泄，金清水秀，愈显其精神，为金水伤官格。

（此言辛金）木至秋而凋零，以旺金克死木，如摧枯拉朽，任意施威。木、金之财也。以水培木，而金任之，为食神生财格，皆上格也。

秋金旺极，再得金助，则气重而愈旺愈刚，无火克之，或水泄之，皆有满极招损之危，过刚则折，旺极则摧，乃必然之势也，两句意重泄出。

形寒性冷。金至冬令，旺气已过，气泄而弱，金之形质，水是寒肃，至隆冬之时，与严寒之气候相并，性更冷酷，此冬金之体性也。

木多，难施琢削之功，水盛，未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩，败气相扶欲官印，温养为利。

三冬水旺秉令，金气暗泄，衰金不能克木，见木多，不能施琢削，此言不能用财也。水为时令旺气，金见水为真伤官。

金能生水，水旺金沉，衰金遇旺水，有沉潜之患，不能以伤官为用也。土能制水，金藏于土。

体性诚不寒矣，形藏用息，无补于金，必须济之以火，火土相生，金得温养，方能显其用。

故云子母成功，金衰，得比劫聚气相扶，亦为有益，然寒金虽多，难显其用; 总之冬金不离官印。

官、火也。印、土也。单见印亦无益。（如干见己，支见辰丑，为湿泥沍冻），必须有官杀助之，方得温养之利，金水伤官，不能离官，土金印绶，亦不能缺官，无官不成格，重言以见其重要也。

辰戌、丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也。辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看。但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。辰戌丑未四月，同为土专旺之地，辰戌戊土、丑未己土，四隅之中，以未月为极旺，何也。土之体性随四时以流动，辰、东方木气主旺之地。

戌、西方金气主旺。丑，北方水气土旺。土受木气之克，金水之泄，虽旺不旺，未为南方火旺之地。

土得火气以生之，故未月土为极旺，阳干有刃，阴干无刃，独己土生未月，有刃，即以此也; 辰戌丑三位，戌为火墓，较旺于辰丑，然论其用。土生四季，辰月之财滋杀，戌月之土金伤官佩印，未月之杀印相生（不可无水为配合），丑月之食伤生才（不可无火为配合），同为贵格，则以月令之神，同宫聚贵故也，稼穑格见金必大富贵，独未月火旺土燥，火多以不能生金而忽之，不知大暑之后，金水进气，己土本性卑湿，虽在火旺之月，自有生金之义也，详下论体用之变节。